{"id":8671,"date":"2021-05-21T14:14:00","date_gmt":"2021-05-21T18:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cebem.org\/?p=8671"},"modified":"2021-06-01T14:27:36","modified_gmt":"2021-06-01T18:27:36","slug":"pensamientos-de-sostenibilidad-134","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebem.org\/?p=8671","title":{"rendered":"Pensamientos de sostenibilidad 134:"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfC\u00f3mo se puede utilizar la teor\u00eda de los resultados democr\u00e1ticos normales y extremos para se\u00f1alar la estructura del cambio en 2016 del pensamiento de la democracia verdadera al pensamiento de autoritarismo democr\u00e1tico temporal y sus principales implicaciones?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Por: Lucio Mu\u00f1oz – <\/strong>Investigador \/ consultor comparativo cualitativo independiente, Vancouver, BC, Canad\u00e1. Correo: munoz@interchange.ubc.ca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Res\u00famen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            Se puede decir que los resultados democr\u00e1ticos normales son aquellos que buscan el mejor inter\u00e9s de la mayor\u00eda y, por lo tanto, reflejan la opini\u00f3n de la verdadera mayor\u00eda; y se puede decir que los resultados democr\u00e1ticos extremos son aquellos que buscan el mejor inter\u00e9s de la minor\u00eda y, por lo tanto, reflejan la visi\u00f3n de la verdadera minor\u00eda. Desde este punto de vista se puede decir que i) las democracias liberales normales ponen en competencia diferentes resultados democr\u00e1ticos normales, donde el que tiene la mayor\u00eda de votos gana la contienda democr\u00e1tica; y que ii) las democracias liberales extremas traen resultados democr\u00e1ticos normales y resultados democr\u00e1ticos extremos a la competencia, donde nuevamente el que tiene votos mayoritarios gana la contienda democr\u00e1tica.  Cuando los resultados democr\u00e1ticos normales compiten entre s\u00ed bajo un sistema de estado de derecho independiente, existe una verdadera democracia, ya que existe una coherencia democr\u00e1tica que permite que el poder alterne entre diferentes resultados democr\u00e1ticos normales si el resultado del proceso democr\u00e1tico as\u00ed lo dice; y cuando un resultado democr\u00e1tico normal compite con un resultado democr\u00e1tico extremo bajo un sistema de Estado de derecho independiente, tenemos un autoritarismo democr\u00e1tico temporal si el resultado del proceso democr\u00e1tico as\u00ed lo dice.<\/p>\n\n\n\n

            Cuando pasamos del pensamiento de la democracia liberal al pensamiento de la democracia liberal extrema, como lo hicimos en 2016 con la llegada del Brexismo y el Trumpismo, necesit\u00e1bamos cambiar nuestro pensamiento del pensamiento de la democracia verdadera al pensamiento del autoritarismo democr\u00e1tico temporal, ya que el pensamiento de la democracia verdadera no funciona en un sistema basado en autoritarismo  si quisi\u00e9ramos entender qu\u00e9 esperar de un resultado democr\u00e1tico extremo en t\u00e9rminos de comportamiento o entender qu\u00e9 hacer para poder salvar el modelo democr\u00e1tico o para poder prevenir la llegada de un movimiento autoritarismo permanente desde adentro.  Pero aparentemente los pensadores de la democracia tradicional se perdieron este cambio de pensamiento de 2016, lo que puede explicar la confusi\u00f3n y las brechas de conocimiento que han llevado a las personas, acad\u00e9micos y pol\u00edticos a tratar los resultados democr\u00e1ticos extremos y su comportamiento esperado como si fueran resultados democr\u00e1ticos normales cuando no lo son, perdiendo todos juntos la inconsistencia democracia \/ autoritarismo la cual es el coraz\u00f3n de este nuevo sistema.  Por lo tanto, es necesario comprender el funcionamiento del pensamiento de la democracia verdadera y el pensamiento del autoritarismo democr\u00e1tico temporal en t\u00e9rminos de la teor\u00eda del resultado democr\u00e1tico normal y extremo para poder se\u00f1alar las principales implicaciones de un cambio del pensamiento de la democracia verdadera al pensamiento del autoritarismo democr\u00e1tico temporal o viceversa. Y esto plantea la siguiente pregunta: \u00bfC\u00f3mo se puede utilizar la teor\u00eda del resultado democr\u00e1tico normal y extremo para se\u00f1alar la estructura del cambio en 2016 del pensamiento de la democracia verdadera al pensamiento de autoritarismo democr\u00e1tico temporal y sus principales implicaciones? Uno de los objetivos de este art\u00edculo es dar una respuesta a esta pregunta tanto anal\u00edtica como gr\u00e1ficamente.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo se puede utilizar la teor\u00eda de los resultados democr\u00e1ticos normales y extremos para se\u00f1alar la estructura del cambio en 2016 del pensamiento de la democracia verdadera al pensamiento de autoritarismo democr\u00e1tico temporal y sus principales implicaciones?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8673,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Pensamientos de sostenibilidad 134:\n\u00bfC\u00f3mo se puede utilizar la teor\u00eda de los resultados democr\u00e1ticos normales y extremos para se\u00f1alar la estructura del cambio en 2016 del pensamiento de la democracia verdadera al pensamiento de autoritarismo democr\u00e1tico..","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[1095,1170],"class_list":["post-8671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otras-publicaciones","tag-articulo-2","tag-boletin-5-mayo-2021-2","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/cebem.org\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/ART177F1SPANISH.jpg?fit=308%2C309&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8671"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8671\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8675,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8671\/revisions\/8675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8673"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}