{"id":8580,"date":"2021-05-01T12:33:00","date_gmt":"2021-05-01T16:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cebem.org\/?p=8580"},"modified":"2021-05-04T12:54:11","modified_gmt":"2021-05-04T16:54:11","slug":"pensamientos-de-sustentabilidad-122","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebem.org\/?p=8580","title":{"rendered":"Pensamientos de sustentabilidad 122:"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfC\u00f3mo se crean las brechas de conocimiento del cambio de paradigma al mercado rojo desde el \u00e1ngulo del capitalismo puro? \u00bfDe qu\u00e9 manera ellas pueden conducir a un mal manejo del esperado cambio de paradigma del capitalismo puro al capitalismo socialmente amigable?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Por<\/strong>: Lucio Mu\u00f1oz<\/strong> – Investigador \/ consultor comparativo cualitativo independiente, Vancouver, BC, Canad\u00e1. \u00a0Correo: munoz@interchange.ubc.ca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Res\u00famen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los mercados perfectos tienen una base de conocimientos que respalda la estructura de su modelo, su estructura de opciones y su estructura de precios. \u00a0En el caso de los mercados del socialismo rojo, un mercado basado en un componente dominante, la base de conocimiento es el socialismo rojo a la Karl Marx o el socialismo rojo puro. \u00a0En el caso del mercado tradicional, otro mercado de un componente dominante, la base de conocimiento es el pensamiento microecon\u00f3mico y macroecon\u00f3mico o el pensamiento capitalista puro. \u00a0Y en el caso del capitalismo socialmente amigable o del mercado rojo, un mercado basado en dos componentes dominantes, la base de conocimiento es el pensamiento rojo microecon\u00f3mico y el macroecon\u00f3mico rojo. \u00a0Sabemos que los mercados basados \u200b\u200ben un componente dominante est\u00e1n vinculados a un mercado basado en dos componentes dominantes \u00a0por brechas de sostenibilidad. Por ejemplo, el mercado del socialismo rojo est\u00e1 vinculado a los mercados rojos por una brecha de sostenibilidad econ\u00f3mica; y los mercados tradicionales est\u00e1n vinculados al mercado rojo por una brecha de sostenibilidad social. Y cuando se cierran las brechas de sostenibilidad, los paradigmas cambian de un mercado de un componente dominante, como el mercado tradicional, a un mercado de dos componentes dominantes, como un mercado rojo, lo que crea brechas de conocimiento relacionadas al cambio de paradigma en el proceso, en este caso \u00a0brechas de conocimiento en el mercado rojo inducidas por el mercado tradicional, brechas de conocimiento que pueden afectar el manejo adecuado del cambio de paradigma esperado, como el cambio del capitalismo puro al capitalismo socialmente amigable o a los mercados rojos bajo presiones de sostenibilidad social. Y esto plantea las preguntas, \u00bfc\u00f3mo se crean las brechas de conocimiento del cambio de paradigma al mercado rojo desde el \u00e1ngulo del capitalismo puro? \u00bfDe qu\u00e9 manera ellas pueden conducir a un mal manejo del esperado cambio de paradigma del capitalismo puro al capitalismo socialmente amigable? Entre los objetivos de este art\u00edculo se encuentran dar respuestas a esas preguntas, anal\u00edtica y gr\u00e1ficamente.<\/p>\n\n\n\n

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Los mercados perfectos tienen una base de conocimientos que respalda la estructura de su modelo, su estructura de opciones y su estructura de precios. En el caso de los mercados del socialismo rojo, un mercado basado en un componente dominante, la base de conocimiento es el socialismo rojo a la Karl Marx o el socialismo rojo puro.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8582,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[29,1130],"class_list":["post-8580","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otras-publicaciones","tag-articulo","tag-boletin-4-abril-2021","item-wrap"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/cebem.org\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/ART165F2SPANISH.jpg?fit=236%2C269&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8584,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8580\/revisions\/8584"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cebem.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}