{"id":4661,"date":"2019-02-13T10:40:01","date_gmt":"2019-02-13T14:40:01","guid":{"rendered":"http:\/\/cebem.org\/?p=4661"},"modified":"2019-02-13T10:40:02","modified_gmt":"2019-02-13T14:40:02","slug":"etnografia-espiritualidad-y-genero-mujeres-musulmanas-y-construccion-de-identidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cebem.org\/?p=4661","title":{"rendered":"Etnograf\u00eda, espiritualidad y g\u00e9nero: Mujeres musulmanas y construcci\u00f3n de identidades"},"content":{"rendered":"\n
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Maria Amelia Viteri comparte su libro \u00abEtnograf\u00eda, espiritualidad y g\u00e9nero: Mujeres musulmanas y construcci\u00f3n de identidades<\/a>.\u00bb <\/p>\n\n\n\n

Las mujeres musulmanas se abren camino a trav\u00e9s de m\u00faltiples estrategias y alternativas para adaptar, tanto la creencia como la pr\u00e1ctica, a las necesidades y posibilidades locales en un pa\u00eds pensado como exclusivamente cat\u00f3lico como es Ecuador. Este libro recoge la investigaci\u00f3n etnogr\u00e1fica con mujeres provenientes de una familia musulmana y ecuatorianas conversas, lo que brinda una diversidad de subjetividades que visibilizan las constantes negociaciones, tensiones e intercambios con el contexto local. La plasticidad de las fronteras, visible hoy m\u00e1s que nunca debido a las din\u00e1micas que plantea la globalizaci\u00f3n en t\u00e9rminos culturales, pol\u00edticos, econ\u00f3micos y religiosos, se hace evidente en el hecho de que el Islam se traslada a espacios geogr\u00e1ficos que no son vistos como los \u201cpropios\u201d, como Latinoam\u00e9rica o, espec\u00edficamente, Ecuador. Esta flexibilidad permite mirar c\u00f3mo funcionan simult\u00e1neamente identidades que parecer\u00edan antag\u00f3nicas, por ejemplo: ecuatoriana y musulmana. Al conceptualizar el Islam como un estilo de vida, las tradicionales dicotom\u00edas sagrado-profano o p\u00fablico-privado se discuten a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n de la espiritualidad con diversos aspectos de la cotidianidad: cuerpo y corporalidades (est\u00e9tica, cuidado y purificaci\u00f3n), cuestiones m\u00e1s \u201csencillas\u201d del d\u00eda a d\u00eda (vestimenta, selecci\u00f3n de la comida y organizaci\u00f3n del tiempo) y construcci\u00f3n de relaciones (pareja, familia, amistad y colectividad religiosa).<\/p>\n\n\n\n

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